2005年下半年，笔者到杨三科家去过几次，每次去都带着“信德”，不厌其烦地给他讲道，虽说道理他都懂了，但总不下进教决心。那天，三科的妻子小霞正在院子里用洗衣机洗衣，看到我们，赶忙热情地将我们让进屋子。

一天下午，堂区会长打电话说他的儿子生病了，但因为单位定于第二天开会，所以他想让我带着他的妻子和儿子去医院检查一下。“你是医学院学生，在医院懂得比我们多，麻烦你了。”他诚恳地说。“没问题，我一定尽力。”

泰泽祈祷能很快的让大家融入到天主圣神里面去，对于泰泽祈祷我们感到很新奇，也很激动，因为这是我们第一次做这样的祈祷。

他有四年曾是我在日本时的长上，去日本前，他也在我们学校和我们谈原子弹和广岛的经验。但我不是阿鲁佩神父，我也不是柯文柏神父。如果你们问我是谁？我愿意说，我是一个能够脚踏实地的人。

一个学习勤奋的同学举起手来说：“说明的道理是，无论你的计划安排有多么满，如果你真的去努力，你总是可以为别的事情腾出时间。”“不”。演讲者回答：“不是这个道理。

呼延村是个有5000多人口的大村，原先没有教友，是南社堂区的福传组去传下十多位教友，福传潜力是十分巨大的，这次薛连成神父带领南社福传组来，开始教外朋友们不了解，说这又是来搞钱的。

当我们的心处于平静的时候，需要听到的不只是自己心灵的跳动，更重要的是聆听那位值得我们信任者的呼唤，用信仰的感觉去感受那位更真实者：就是世界的心脏－基督的临在”。

这次培训班则不同，在开班的当天征求了所有参与的教友的意见，让他们提出他们急需要解决的问题，同时效法耶稣基督以讲故事的形势印证所要讲的内容，寓意深刻，鲜明生动，更多地去接触社会，解决教友在日常生活中遇到的现实问题

欧洲工业化之后，许多人追求了物质享受，忘掉了信仰；台湾也是一样，在工业化之后，人在经济浪潮压力之下，经不住考验，向社会投降了，也很难去发展教会。我们也要经历这样的时期，希望我们不要重蹈这样的覆辙。

面对他亲历的事件，他把欧瑟亚先知的话放在耶稣口中说：‘你们去研究一下：我喜欢仁爱胜过祭献是什么意思’。”