生活免不了会有问题、战争、疾病，但恶终将被消灭，而耶稣从现在起就安慰我们，等待着把我们引入天主与人同住的大帐幕。在那一刻，我们会高兴地发现什麽都没有丢失，微笑存留，哭泣仍在。

圣座新闻室指出，帕罗林枢机与普京总统的会晤长达1小时，「气氛积极又融洽，他们互相尊重、彼此倾听，就许多双边和国际议题坦率地交流了意见」。

他们认为说完就了事。其实不然，事情是要做的，而不是光说的。此外，虚伪的人不会自我批评，从来看不到自身的缺点，总是怪罪他人。我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。

在进行简短的休息后走向圣母堂山底下，当走到苦路第一处时，有些人脱鞋用自己的方式体验耶稣的苦难，很多青年也效仿跟随，果断光脚拜苦路，偶尔会有小石头跑到脚底，可是比起耶稣所受的苦这又算什么，心中就冲着这个念头往前走

就结果而言，都是手领圣体造成了可怕的后果。《天主教法典》935条规定：不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。

比方说，就尊重生命的议题而言，日本的自杀率居高不下。提到很多非基督徒也将参加教宗在日本举行的弥撒，和田神父表示，非基督徒也「渴望领受教宗的降福：对他们来说，教宗的降福有如佛陀的祝福」。

如果我们能够彼此保护，承认我们都是拥有共同命运的弟兄姐妹，这个愿景就永远是可能的。我们的世界相互关联，这不仅因著全球化，也是由于我们始终都生活在同一个地球上。

愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内。（十七20-21）”当时在场的人共同决定，将为耶稣的这个祈祷而生活。事实上，合一是卢嘉勒的神恩的核心，后来，也获得教会的肯定。

那个人读到了这个消息，尚未读完就跪倒在地上，开始痛哭流泪，以最深的爱哀求主说：我的天父啊，请可怜我亲爱的小妹妹！主啊！请拯救她吧！

教宗也勉励青年们做行善的主角，强调：光不憎恶还不够，也需要宽恕；光不怨恨还不够，也应为仇人祈祷；我们非但不可制造分裂，也应把和平带到不安宁的地方；我们非但不可说他人坏话，也应在听到有人说别人长短时，就予以制止