列入真福，指教宗对已去世的神职人员和教友冠以真福之名，使其在某一修会、教区、地区或国家受到区域性的敬礼。列真福品的程序大体分为搜证与申请、调查与审断、复审与裁决三个步骤。

讲完司铎生活后，教宗又向聚集在圣伯多禄大殿内的教会和政界人士、驻圣座各国大使、修会人士及在俗信友谈到当天的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，特别问候东正教巴尔多禄茂一世大公宗主教和他派到罗马参礼的代表团。

另外，教廷对主教团及地方教会所提出的查询及疑问，会发出正式的复文。主教会议通常在召开前都会发出初步文件，包括会议大纲和议题数据。大会决议的最后文件，通常先呈教宗批核，最后以宗座劝谕方式颁布。

他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员，他们在这个机会上也要陪伴一名残疾人士；第六和第七处是两名中国修生

听了小乌姑娘的倾诉，我尽量地安慰她，鼓励她，给她讲一些圣人圣女在艰难困苦中接受天主试探，修德成圣的故事，希望她能从圣教道理中找出答案，正视失败，振作精神，校正自己前进的步伐。

由德肋撒修女领导的修会，有成千上万的姊妹照顾那些需要爱的人，那些感觉“没人需要、没人爱、感到惊恐”的贱民。她们以实际行动传播爱，并相信通过增加这种爱，“我们将能够克服这个世界上的所有邪恶”。　　

教宗说：福传使命不是劝人改教，因为这位修女告诉我，穆斯林女性寻求修女帮助是因为她们知道修女是优秀的护士，会悉心照顾她们，而不会给她们上要理课，叫她们改教！这就是见证。

隆巴尔迪神父吐露说：「电台是我的修会长上派我到梵蒂冈服务的使命。我总是将电台放在首位，视之为根本。我自认一向忠於最先托付於我的人们。

“信德”丛书，从开始翻印两三本圣书开始，继续印出教友非常渴望的传统灵修圣书，到今日更出版多种适合时代和国情的新书，分列在20多种类下的新书。

如果我们只顾自己吃饱穿暖而无视邻居的困危艰辛，对他们的饥寒冷暖不闻不问不痛不痒，那就没有慈爱可言，或许也有罪的成分；如果对他人的痛苦灾难无动于衷不理不睬，那就逐渐会变成心灵麻木、人性蜕化变异的冷血动物、