在这一天，榆次堂区在市区内的榆次主教座堂、博爱里天主堂、安宁天主堂分别举行了圣枝游行礼。在弥撒圣道礼仪中，以神父为主，分角色有表情地诵读了“受难始末”，近200教友参与了礼仪。

科学家认为能够创造出都灵寿衣上团的技术，在当时还没有出现呢由于1532年在法国尚贝里发生的火灾可能波及到了都灵寿衣，因此科学家对都灵寿衣时代的鉴定备受争议　　这也就得出了新的结论，裹尸布上的印记是由耶稣重生时

曾看到音乐人吴颂今先生转发老友黄承伟先生的网文：有些著名歌唱家，在演唱中，常常同一首歌里助词的前后发音不同，甚至同一句歌词中助词的字发音都不一致。

在我们这个时代里，充满着畏惧和冲突，小到家庭中人与人之间的矛盾与冲突，大到民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间的纷争。因此，每一个心中都有一种无法抑制的渴望和平心愿，人们都愿生活在平安的氛围中。

比如圣经玛窦福音25章里，圣经的作者以区分绵羊和山羊的写作方法表达末日的审判，绵羊代表为主所喜爱的，而山羊则成为被抛弃的对象。

神父还特别就祈祷的谦卑与大家分享厄里亚的祈祷，他说：厄里亚祈祷时是跪伏在地，把脸埋在两膝之间，把自己缩小到不能再缩小，这既是一种虔诚，亦是一种谦卑。

圣神立即催他（耶稣）到旷野里去。他在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起……（谷1：12-13），此段中的与野兽在一起，让我浮想联翩。

大约5点钟，教宗来到台伯河畔圣母大殿前的广场，在圣艾智德团体创始人里卡尔迪的陪伴下，步行穿过大殿前的广场，边行边向聚集在那里等候他的人致意，握手，并降福他们。

27、有关手领或口领现在不同的教堂里领圣体的方式各不相同。有人跪着领，有人站着领；有人以口领，也有人以手领。

钟神父希望今晚来到这里的朋友们，都能在自己的生命里遇见耶稣，得着耶稣、从而活出一份更庄严、更美好，更真实的人生。