我出生在农村一个教友家庭，比较老实听话，小学、初中学习很好，也当了多年的班长，经常进堂或在家里祈祷，对天主的信仰从小就融入了我的血液，我感觉自己是天主的孩子，要听天主的话，这可能是我表现比较好的主要原因吧

“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。我们不能为“避”而“避静”，“避静”虽然以“进静”隐退静思为起点，而其落脚点却是以“出静”返回现实生活为归宿。

那时的我最不喜欢念经和去教堂了，总是找各种借口推辞，哪里听得进奶奶的道理。可早晨的漆黑还是把我无情地挡在屋内，让我不敢出行。但如果上课去晚了，老师就会罚我打扫卫生。

他重申欧洲的文化根源深深进入了西方隐修思想的沃土中。他说，隐修士们在寻找天主时建立了一个新的文明。他们的这个经验应该重新被发现。教宗说：“寻找天主，也让天主找到我们：这在今天和过去一样需要。”

不过，主耶稣不是在这里给我们讲授农业知识，教我们如何种植麦子，他是要藉着这个比喻，告诉我们天国之道。我们每个人的心灵都是一块田地。从小我们就从父母、长辈、老师那里接受到许多知识。

所以几乎可以断言教会首牧之位的所属。新教宗选举出来的时候的情景如今仍然历历在目。

沙勿略、利玛窦、徐光启、汤若望、李之藻、南怀仁、马相伯、雷鸣远、英敛之等先辈神长教友前仆后继，为中华民族的福传事业鞠躬尽瘁，为福传献出了毕生精力，甚至宝贵的生命！

据香港文汇报报道，早前两教的领袖特别就教皇地位问题开会，是双方自1054年分裂以来第一次。

圣座教义部部长拉达里亚枢机（梵蒂冈新闻网）为应对一些赞成堕胎、安乐死和其它伦理恶行立法的天主教公职人员的情况，要以对话、谨慎、和睦及团结作为讨论制定国家政策问题时的指导原则。

起源曾尽倾家私，创办震旦大学的中国著名天主教人士马相伯与天主教知识分子英敛之，于1912年7月上书教宗庇护十世首倡在北京创办教会大学。