乌斯玛神父说：「我们通过见证来达成这一目标，借由避静、共同生活和圣体圣事，向狱卒展现天主慈悲的面容。这一切促使他们的灵修更加亲近天主和服刑的弟兄姊妹。」

教宗表示，“福音见证了耶稣在祂受难和死亡的时刻，祂的祈祷变得更加强烈和坚定”，因而，这些耶稣生命中的“重要事件构成了基督徒宣讲的核心”，即是教会的“初传”（kerygma）。

十堰市天主教爱国会主席李传明神父在《学好“四史”践行“三爱”》一文中表示：“我们是‘身在党外，心在党内’的基督徒，这种既爱教又爱党爱国的深厚情怀，是引领我们‘为党分忧、为民谋利、为主见证’的深层动力。

本堂高仁神父邀请教区李稣光主教、彭卫照主教、神父、修女及各堂区教友一起见证分享复堂的喜乐，李稣光主教主持复堂庆典。李稣光主教首先祝圣了堂院内的圣母像，又与彭卫照主教分别向圣母像洒圣水、献香。

圣母玛利亚到达圣殿，带了在法律规定中最谦卑和简单的礼物作为奉献，见证了他们的贫穷。最后，玛利亚接受一个预言：“至于你，一把利剑要刺透你的心”（35节）。他们在贫穷中来到，在充满痛苦中再出发。

它不是人的思维上逻辑推理，而是需要生活与见证出来的生命表达。信仰是传自于祂的珍宝，而不是不是人功成名就的工具，更不是逃避困苦艰难的避风港湾，它是迎风破浪、定睛于祂、逆流而上的生命之旅。

不过，为了回应这种白白性，即他用宽恕对待我们，我们能给他作见证，在我们周围撒播新生命。事实上，宽恕之外，没有希望；宽恕之外，没有和平。

“对这么多义工的感激要求我们祈祷，使他们的见证结出硕果”。“对一切穷人不要转面不顾，这能获得慈悲的恩惠，获得那赋予整个基督徒生活意义的爱德的恩惠”。

“第一线”司铎的经历感动了教宗教宗看来被这堂区祥和的气氛，以及司铎们的见证所感动。这些司铎“满足于”在这些需要极大“耐心”的贫困社区，“简朴地”履行职责。教宗向等在圣堂外的记者们证实了这一点。

在见证、对话结束之后，所有人都享用了咖啡和羊角面包。教宗也对这一天的开始表达了感谢。（原载：梵蒂冈新闻网）