起床、和修女上课、教英文、去医院、上夜校，天天都是这样重复又重复。这种不变的秩序，甘铎有时也感到不是味儿。　　是这样吗?你来中国做什么?　　就是为了天天做同一件事吗?　　五年了，我在这里做过什么?　　

十二日上午，教宗到朝圣地附近的瓜拉廷格塔（Guaratingueta）访问一个名叫“希望农场”的青年戒毒戒酒中心；下午则在阿帕雷西达圣母朝圣地圣堂会晤巴西的神父、修会会士修女、修士和执事们，同他们一起颂念玫瑰经

我知道这并不容易，但耶稣是『我爸爸和好朋友』，而且主日学老师和修女也会帮助我。”

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

圣母两次显现时，高修女都在弹琴，每次总感到进了—片大森林，却不由自主的弹着曲子，嘴里却只能连续念着啊门！不知为什么？情绪确实很紧张!

[page]认识福若瑟的人们，不管是当时的中国老百姓还是地方官员，或是同他一起传教的神父、修士、修女们，都对福若瑟的热心、谦逊、神贫、服从与爱德的精神赞叹不已。

参加者来自曼谷神学院、麦吉尔瓦里神学院、世界之光学院、泰国浸会神学院、信义会神学院及耶稣圣心修女会在曼谷的团体，在一些教师陪同下出席研讨会。

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

正当我犹豫不决时，修女们递给了我一本“信德”合订本，我打开仔细翻阅，里边的信仰生活、人生百味、复活见证、福传广角等内容真是太好了。这不正是教友们需要了解的板报内容吗？这不正是我办板报所需要的素材吗？

（雅2：26）堂区发展靠大家，所有这一切成绩离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合，在2008年里，我们求天主多多地降福我们堂区的每一位神长和教友，求圣神多多地激发我们