从此，庞荣芬再也抑制不住内心的感动，她要把从耶稣那里得到的爱分享给别人，要向身边的人见证发生在自己家庭的真实故事。

这儿人口稠密，村民善良，村里庙宇林立，却没有人了解耶稣，有人偶尔听说过天主教，也是义和团时候的印象，人们更多的是对教会的否定和歧视，这里的世界好像与基督无缘。

加拿大是天主教广扬的国家，二姐每周日都和她女儿全家一块儿进堂，平时女儿天天在外忙碌，顾不上吃饭睡觉，母女没有时间交流，当她忙完家务送走外孙女上学后，自己漫步在庭院里，非常思念故乡，思念国内的亲人，在烦闷中总是打开圣经，寻找耶稣

面对这样的惨剧，闫芳容的心像被掏空了一样，她跪在教堂里，完完全全地把这件事交给天主，心里反复念叨几句话：钱再多也能飞，人再好也能跑，只有耶稣靠得牢……车祸怎么解决？

不过，为最小的兄弟所做的就是为我做，耶稣的召叫让大家义不容辞地走出修院，倾心奉献服务。今天，活跃在幼儿园、老人院、麻风病院、残婴院等基层服务机构的大都是修女。

然后，教宗引用当天的弥撒福音讲道，他说：「耶稣，我们生命的最后审判者，愿意以挨饿及口渴者、陌生人、赤身露体者、坐牢者、及受苦和被社会排斥者的身份，来到我们中间。

人们都说我命苦，我倒觉得苦中有甜，因为我奉了教领了洗，跟随了救主耶稣；懂得了做补赎、升天堂的道理，也使我有了活下去的勇气。

耶稣不仅说自己是真理，同时还是道路和生命（参若14:6）。随着大公会议的脚步，1971年的世界主教会议宣布：在今日传播福音，正义的行动是绝不可或缺的事项。

弥撒开始时，教宗授予羊毛肩带予34位来自世界各地的都主教，肩带是圆形白色羊毛编织、上面有五个绣十字（象征耶稣的神圣伤口）的肩带，作为他们与伯多禄宗座共融的标记。

画中的三位女性教友手执杨柳小枝应合了《若望福音》12章第12节的内容：第二天，来过节（逾越节）的群众听说耶稣来到耶路撒冷，便拿了棕榈枝出去迎接他，喊说：‘贺三纳’！