教宗在讲话中省思了耶稣与胎生瞎子相遇的事迹（参阅：若九1-41）：当时耶稣在这胎生瞎子身上看到的是「一名需要获得释放的弟兄」。

弥撒以纪念耶稣荣进耶路撒冷城的游行开始，然后宣读基督受难的福音。喜悦、十字架和青年这三个关键词贯穿教宗的弥撒讲道。

第一件事是玛尔大以主人的身份把耶稣接到家中，并为耶稣忙碌不已，安排一切。但是，当要做的事情超过了她的预期，而她的妹妹又看起来无所事事地坐在主的脚前听他讲话，她开始心里不平衡，就直接向耶稣抱怨说：主！

福音今天给我们呈现耶稣与第一批门徒的会晤（参阅若1：35-42）。这场景邀请我们回忆我们与耶稣的第一次会晤。我们每个人都有与耶稣会晤的第一次；......我与耶稣第一次会晤是什么时候呢？

圣经原文（39－42）：城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证说:他向我说出了我所做过的一切。这样，那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求他在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。

因为当他们跟随耶稣的时候，他们是满怀希望的。耶稣成为他们梦想实现的救主，可是就在短短的两三年之后，耶稣却受难而死，他们的梦想破灭了。

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

1587年，教宗西斯笃五世正式批准这祷文，它共含49个短句；这49个短句揭示了圣母的特殊恩宠，她的圣善生活，她的和蔼慈祥，她的大能，她的慈母精神和天地母后的辉煌显赫。

本届世界主教会议非常会议将于今年10月5日至19日在梵蒂冈召开，主题是：福传背景下的家庭牧灵挑战。

　　国庆长假期间，太原小店堂口由本堂郭神父举行了梵二文献讲座——《教会在现代世界及牧职宪章》，其宪章主要凸显了教会是社会的良心，是圣化世界的一件圣事，激发教友们谋求人类社会福祉，