在帮助成瘾人员戒除的工作中，教宗教导人生是天主的恩赐，[以及邀请我们]以身体作为活着的献祭，圣洁的，为天主所喜悦的（见罗马书12：1），这在Kripa基金会的救助工作模式中得到了特别的确认。

唯独当他遇到一个名叫科尔乃略的罗马百夫长及其家人，他才受到启迪，说道：我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。

有的，《圣人传记》在3月25日就有“善盗”（thegoodThiep）的记载：根据一种古老的日期是3月25日，罗马圣人名册记载：在耶路撒冷，人们在本日纪念与耶稣同时钉在十字架上的那位善盗，他获得耶稣亲口的许诺

此外，朝圣团还走访了亚西西、佛罗伦斯、罗马及梵蒂冈等朝圣地。在俗成员能亲临会祖及其它圣人曾踏足的地方，无疑深化了基督徒的使命感，更认识了会祖及修会的神恩。

他于三月十七日从罗马启程飞往非洲中西部沿海国家喀麦隆，在首都雅温得停留了足足两天半的时间，于十九日圣若瑟瞻礼当天在阿马杜•阿希乔运动场为将近六万人主持了弥撒圣祭，把第二届非洲主教特别会议纲领交给非洲各国主教团主席

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世已经结束在圣地的朝圣旅行，于5月15日下午返回罗马。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。

2009年12月24日晚十点左右，在罗马伯多禄大殿提前举行的圣诞子夜弥撒中，一位红衣女子突然翻越栏杆急速扑向教宗本笃十六。在人们的惊愕之中，行走中的教宗被这位“超级粉丝”拽倒在地。

教宗方济各提到，他关于“我们需要一个亚马逊教会”的言论受到了批评，当年的耶稣会传教士利玛窦也招致罗马神学家们的反感，因为他主张将福音在中国“本地化”，“甚至接纳一些中国礼仪”。