据加尔各答大主教亨利·德苏扎说，德肋撒修女在其生命的最后日子里自愿接受一次驱魔。德苏扎看到她躺在医院里，每天夜晚都烦躁不安，甚至拔掉身上的输液管。据他说，在驱魔结束后，德肋撒修女就能安静地休息了。

人生不会重新来过，生命的风帆在大流中颠簸，虽然我己奉献了自我，虽然我无需再重新选择，但是我主，在这长期的旅途中还需你来扶持我。否则我会精疲力竭，否则我会寂寞难耐。

天主深爱着我，我也深爱着耶稣，他是我的朋友、师傅，他是道路、真理和生命。寻求他吧，他会给你所需要的一切。

圣体是神粮，是生命之粮。领圣体要心领神会，诚挚纪念，真切祈求才是至关重要的。“感谢我主耶稣，无价真宝神粮，赐助神力，免陷罪恶，易走天堂之路。”经文虽短但高度概括了领圣体的内涵。

基督的降来是为了带给我们真光，使我们分享天主的永恒生命。每个教友家庭、教会团体以及圣堂中均适于在将临期开始布置一个将临圈。圣诞马棚(槽)圣诞节在教堂、家庭中张搭马棚是本节日的显著特色。

此时，迷途知返，尚如亡羊补牢；如果仍然张开贪婪的欲望之口，任凭无德的虫子侵蚀，那么，生命的船将不知划向何处，将不知归途返航，无法控制命运，只能是前途未卜。那时候再去寻找回头的机会，恐怕就为期太晚了。

正如法国作家米契·郭安神父在《三度生命》一书中讲道，“在每一次受苦的经验中，你都能与救主相逢，经由痛苦，他要求你与他一同拯救世界。”

因为通往幸福和光荣的道路，是十字苦路；通往生命的道路是死亡，没有其它可能的信道。相反的，有些教友喜欢拜苦路，默想耶稣的苦难，却忘了耶稣光荣的复活，也是不健康的。

2、讲道应以《圣经》为本，积极培育教友的“灵性生命”，不是从大脑里往外“倒”知识，向听众推销“学说”，而是要想法提高教友的素质。

帮助我们，教我们以身作则，让孩子从我们的生活中，看到我们因爱您和依靠您，以能找到真正的生命、平安与喜乐，以及人生终极的价值与意义。谢谢主，奉主耶稣基督之名求您。阿门！