这段福音谈到两件事：一件是一些加里肋亚人反抗罗马帝国，遭罗马总督比拉多血腥震压；另一件事是耶路撒冷城的史罗亚塔倒塌压死18个人。教宗说：“这两件悲剧的性质很不一样，一件是人祸，另一件是意外。

人的生命尽管脆弱，但生命的尊严必须永远受到维护。教宗指出：“医疗牧灵工作非常具有基督福音的意味，这项工作使人立刻想到耶稣的作为，耶稣是人类良善的撒玛黎亚人。耶稣在讲道时，总是有治疗病患的奇迹相随。

看到这里，我会很心痛，举世的基督徒都会很心痛，耶稣会更心痛，如果你还是很科学地不相信复活这回事，如果你宁可接受现代的物质主义者解释人死的同时也结束了他身体和灵魂的存在。

「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入祂的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

撒上3:3-10,19；格前6:13-15,17-20；若1:35-42天主对人的召叫和人的渴望是一致的：天主在通过不同的方法召叫人，人通过不同的方法寻找天主。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

◆圣殿中有两个人在祈祷，一个是法利塞人，一个是税务员。法利塞人的祈祷是在给天主表功，他认为自己做得很不错了，不需要天主的帮助。

修会会士司铎人增加了297人，目前总数为128,559人。增加的有亚洲（+613）、非洲（+862）；减少的为美洲（-301）、大洋洲（-56）、欧洲（-821）。

这两类人占了离婚人群的绝大部分。　　让一部分人先富裕起来，可是，先富裕起来的那部分人却先离婚。

圣经能使人认识真神，使人相信他，罪既得以赦免，又得到永远的生命，成为天主的儿女。虽然在世上有苦难，却有天主所赐的平安。因为圣经是天主所默示的，人惟有阅读它，才能明白神的旨意。