面对遭遇天灾人祸者，我们都应做其近人——耶稣称赞的那位善良的撒玛黎雅人。（路10：25-37）我们捐献帮助的是临在于灾民身上的耶稣。

天主教的宗主教们出席年度会议，包括：比查拿.艾华希(马龙族）、依纳爵.尤索夫.尤南三世（叙利亚天主教）、若瑟.阿比斯（希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席

他以穷人为友，但也对富人、税吏、妓女、麻风病人、一位罗马百夫长，以及一位撒玛黎雅妇女，表示友善。他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。

圣经记载说，在以民生活中，牛是用来耕田（民14：18）或打场（耶50：11）以及财富的来源（创13：2，26：13-14，30：22，撒上25：2，撒下17：27-29），洁净的犊牛是祭献上主的主要祭品

他的父母就这样撒下了信仰的种子，即便是到后来他极为反叛的时候，也会下意识地去念天主经、圣母经。他认为这恐怕就是他在过去曲折的成长路上没有彻底跌落的原因吧。

第四世纪的教父额我略·尼撒说，概念制造偶像。那么，真正成为有信仰的人的道路乃是走向现实；走向现实，我们就能与他人相遇。”此外，马斯佩罗教授谈到使用“否定”的方法也能有助于信友接近有关天主的现实。

我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。

（撒上3：10）“上主，愿照你的话成就于我罢！”（路1：38）“主，不要随我的意思，但照你的意愿成就吧！”

比方说，天主“看顾”了他的子民，为拯救他们（出3：16）；他“看顾”了哈纳，她就生了一个儿子（撒上2：21）；他将“看顾”信者，为给他们带来幸福（耶29：10，对比：索2：7）。

尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。