教宗本笃十六世在2007年1月10日的公开接见活动中说：“不可将爱德的社会服务与宣讲福音分开。”这些传教工作人士也正是在进行爱德服务和宣扬基督福音的时候献出了生命。

中国第一批女海归由于女学的发展，不少女学生有了走出国门，开阔视野，吸取西方先进知识和技术的思想，因此，金韵梅、许金訇（据其英文名，又称何金英）、康爱德、石美玉成为了最早留学国外的女留学生。

这不，8月底这两天,我们圣经学习小组的德兰姊妹就特别地高兴，她一见到主内的兄弟姊妹们就说：“我舅舅领洗入教啦！我舅舅领洗入教啦！”为什么她舅舅（本文中的主角—曹大伯）领洗入教会使她这么高兴呢？

也就是说她衡量子女优劣的标准，总是以德为重，以灵魂是否有天主的宠爱为纲，至于世间的贫富、贵贱、智愚、荣辱、成败，她毫不在乎，却更希望我们能够利用一切身份处境，不管是顺是逆，是难是易都能不断修德立功，完成天主赋给自己伟大光荣而艰巨的使命

生活经验告诉我们，人所具有的超性之爱是和信德之根的深度成正比的：人的信德越坚定，越真挚，其超性之爱也越纯粹、越炽烈、越旺盛；所表现的爱德行为也越慷慨、越豪爽、越异乎寻常而惊世骇俗。

耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？

这些差异的政治性更大於宗教性，最终导致教会分裂，形成拉丁教会和由一位主教领导的波斯尼亚基督徒教会。宗教上的双重状况注定了教会和国家的未来。

当时教区经济也十分困难，主教决定开办养鸡场，来解决修会的自养问题，田修女主动请求负责鸡场。

这种思维经常成为我们这个时代的标记，乃至使关怀和爱德的意识模糊不清。　　

在本堂区重建主教座堂时，无私地把多年劳动所得及教友馈赠16000元全部奉献给建堂筹建组。笔者在一次偶然瞻观重建主教座堂的芳名榜时意外发现了她老人家这一义举，事后问她怎么没听到您老提及奉捐一事？