有时，我们因为想要纠正和改变一个罪人，而责备他，指责他的错误和不正确的行为。但是，耶稣对待匝凯的态度给我们指出了另一条路，就是向犯错的人指出他的价值，尽管他有诸多过错，天主仍不断注视他的这个价值。

这些人拯救了我们，他们是圣人」。许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。

这些离弃奉献生活的现象令我们着实担忧，我们要问到底发生了什麽事？教宗於是提出影响忠贞的3个因素：社会文化环境、青年世界，以及奉献生活自身的见证。

为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。

基督对我们也是如此。我们常把精神和情感层面的基督信仰经验留在阴暗处。愿通过一个特殊的联系，我们能感受到与上主的关系有如羊群和它们的牧人的关系。

年轻炽热的生命让我们叛逆背离，让我们热衷于追求外面的世界，让我们忽视最爱我们的人。直到遍体鳞伤，直到苟延残喘，直到我们看不到蓝色的天空和广阔的大地。

夜里雾气越来越浓，拖慢了我们行车的速度。感谢天主，终于到了镇上，看到了前来接应的教友。拐进村庄的小路上，又往前走了几里路，才到了目的地。下了车，赶紧奔向了那位渴慕善终的教友家。

我们的天主耐心地进入。他是信仰之路的榜样，不光是在十字架上痛苦死去，而且耐心顺从地行信仰之路。然而在这个决定面前，在走向耶路撒冷和走向十字架的行路面前，耶稣的门徒们却没有追随老师。

问：您可以向我们谈谈这些殉道者足够令人信服的事迹吗？答：这些殉道者可以分成两组，他们当中有在天主教协会服务的司铎、会士、修女和平信徒。

教宗表示，我们今天非常需要共融，无论在教会内，还是在世界上。教宗强调，教区灵修是以天主圣三共融为楷模的共融灵修。圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。