然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

饼酒象征着我们为维持家庭的工作、我们每天所面临的斗争，以及我们为建设一个更美好世界所作的社会承诺。

被指控使用巫术他们主要是精神病患者，患有抑郁症、自残、认知迟钝、酗酒、癫痫、对立违抗性障碍（ODD），被指控附身，因此被自己的家庭边缘化。

除过帮助修建教堂以外，还有好多家庭困难的人来主教这里求助，为了孩子上学等等不同原因，主教也都慷慨相助。

和平协议签订后，两国之间的边境重新开放，边界两旁被割裂的家庭终于能够欢聚一堂。越过非洲大陆，我们还可以看到南北朝鲜最近也互换了友好表示，体现了双方摆脱数十年来长期潜在冲突和解除相互猜疑的真诚愿望。

因此，第五篇即以是主（若21：11）作为演讲的主题。这是复活期第三主日的福音经文的核心话题。门徒们以自己的生命为活在他们中间的基督作见证。天主将自己的美善注入门徒们灵魂的深处，因此，他们充满了喜乐。

结合这个移民主题，我们围绕移民问题做了几个方面的工作：“信德”编辑部就内地移民数量与教会响应继续采访；宋明艳5月下旬完成采访任务，将《外出务工教友信仰生活调查：莫让群羊成亡羊》的长篇报导发表在“信德”2011

今天，我们开始一个新教理讲授主题，专讲基督徒生活中一个紧迫和决定性的主题:对福传的热情，即使徒（宗徒）的热情。

8、为了发动每一位教友加入到福传队伍中来，我们几次从外地，请来有丰富福传经验的神父、教友举办福传讲座。他们的现身说法，使教友们学到了多种福传好方法，促进了我们福传工作的开展。