（若10：30）-他对自己使用了联想天主的一个希伯来名字，意指永远的存在：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。

依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。

她过着平淡、简朴的修会生活，处处以亚松达为榜样，热心事主，服从听命，让干什么就干什么，几十年如一日，给教友们留下了深刻的印象，教友们都亲切地称她为可爱的修女。

他向天亚社说：我爱上她，故理所当然我们会变得亲密。他补充说，这关系维持了4个月。然而，在2011年，这消息传到女童家。他们指控儒利奥强奸这名年轻学生。他说：我被她家几名成员袭击和殴打。他们更报警。

圣体、亚巴郎、念各种经、孝敬父母，怎样辅祭，弟弟们听得入神，如今我清楚记得他讲的一个故事。

香港大学中国研究计划主任陈婉莹对天亚社说：「我印象中，就算中国有传媒报道教宗访美行程，也是为数极少的。」

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。