与教宗同行的梵蒂冈代表团中，包括圣座国务院副国务卿贝丘总主教、国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教、梵蒂冈城国主席贝尔泰洛枢机、意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机、教宗罗马的代理主教瓦利尼枢机、教宗府总管甘斯魏总主教

与教宗同行的梵蒂冈代表团中，包括圣座国务院副国务卿贝丘总主教、国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教、梵蒂冈城国主席贝尔泰洛枢机、意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机、教宗罗马的代理主教瓦利尼枢机、教宗府总管甘斯魏总主教

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

比如，我们习惯的荷马应该读侯梅若斯，而保禄应该读保罗斯。看来，很多古人的名称我们都读错了，是因为我们没有学过原来的发音！

以后婴孩渐渐长大，十二岁上，跟若瑟和玛利亚上耶路撒冷过巴斯卦瞻礼，回时却独自留在圣殿，让二圣焦心寻觅，及至找到后，圣若瑟没有一句责怪之语。

圣保禄和奥斯定皈依的经验或过程也许不同，然而他们的模式却相去不远。二次世界大战期间，一架军用飞机跌进太平洋，机上人员都侥幸生还。

30岁的多玛斯阿奎那说：没有一个灵魂不是干渴的，我也有我的渴求，我愿以痛悔的精神，最大的努力，求主把他认为最美好的恩赐于我。

他亦前往耶路撒冷的犹太会堂会见犹太经师；其后与以色列总统佩雷斯会面，他祝愿耶路撒冷真的成为和平之城。教宗前往犹太人遭屠杀纪念馆凭弔时，问候了在场的六位倖大屠杀存者。

如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。

马凯特大学历史学教授斯德望．阿韦拉（StevenAvella）指出，这个传统在十九世纪逐渐流行，其后再获教宗若望保禄二世的支持下而得以普及。