这份结束文件以祈祷结尾：“让这两个以这块圣地为祖国的国家能够本着彼此承认平等的尊严和安全及自由的同等权利的基础来和睦共处。”

该书以“明清时期粤港澳基督教教会教育”为研究对象，将长达三个半世纪（1552—1911年）的教会教育发展史依据明清政府对待基督教的不同政策和态度，大致划分为“容教”、“禁教”、“护教”三个相互联系又相互独立的阶段

他说：“在这个世界，有人以神的名义把恐怖、谋杀和仇恨行为合理化，我们很需要你的讯息：神就是爱！”　　

当我们因看见无辜者承受那不能理解的痛苦而困惑时，请使我们以我们的生命为福音作见证，并使我们让人能够感到圣神的安慰。祢不愿人类受苦受难，祢对我们每一个人的爱永不消退。

张神父感谢赖道长的介绍和接待，指出宗教发展应始终坚持宗教中国化方向，以打造人类命运共同体为主线，以创新、融合、发展打造新质生产力，共创绿美、共建和谐。

荣休教宗本笃十六世尽管声音细弱，却再次重申他曾屡次表达过的思想，驳斥“有些狂热的朋友们”对他引退作出的诠释，指他们继续以阴谋论的观点看待他因年迈衰老放弃伯多禄宗座的决定。

MadreTeresadiCalcutta(AFPorlicensors)圣座礼仪及圣事部以教宗的名义颁布法令，将加尔各答的德肋撒修女的纪念日列入《罗马礼仪通用日历》中，作为自由纪念。

教宗也感谢那些这几天以关切之情和祈祷陪伴他的人。他说，“我也向这医院的医生和医疗人员的照护表示感谢：他们履行一项极其宝贵且非常辛苦的工作，让我们以祈祷支持他们！”最后，教宗再次为处于战争中的国家祈祷。

随后以一首《歌唱祖国》拉开了文艺汇演的序幕，广大神长教友以合唱、独唱、器乐合奏等多种形式，演唱、演奏了精彩曲目，把爱国爱教热情用艺术化、形象化的方式淋漓展现，祝福祖国更加强盛，人民生活越来越好。

10月1日国庆节，为庆祝中华人民共和国成立75周年，九江天主教在修道院旧址大院中举行了一场庄严且意义非凡的升国旗活动，以表达对祖国的深深热爱和美好祝福。