从此，人类的罪恶如洪水泛滥，罪恶的权势牢牢地捆绑着血肉之人。任何人都无可幸免。罪恶生活似乎成为人的天性，而天主的圣洁丝毫容不得罪恶，人若带着罪恶的生命到他面前，等待的只能是审判和定罪。

一方面他是不忍心离开这个世界；而另一方面他又要为拯救这个世界，代为人类受罪，甚至舍命去完成天父的救赎工程。所以，此时此刻耶稣的心情，实在是难以用通常的语言和文字来描述的。

因着伯多禄的信德和爱，基督治愈人类和使世人合一的力量传递到同样混杂着伯多禄的软弱的人身上。今天我们也寻找伯多禄的影子，为的是能够生活在基督的光明之中”。

教宗向即将领受铎品的执事们说，基督绝不会舍弃我们，而没有任何困难阻碍能够阻止耶稣基督实现他救赎人类的计划。因此，这是值得司铎永远安慰的事。

因此，人类的每项活动都应该是个人和社会成长、也是发展个人天分、本着正义与关怀的精神为社会公益服务的机会和地点。人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。

由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。

即使有的人是来看热闹的，但是他们至少都表现出了一种潜在的信仰，也是回应了上主对人类爱的伟大召叫。当然，更多的人怀有的是一种朝拜而虔诚的心情，他们的心中充满了无比的喜乐和对上主耶稣基督的无限希望。　　

圣保利诺的见证帮助我们体现教会的临在，而梵蒂冈第二届大公会议呈现给我们的教会，就是与天主密切契合以及整个人类团结合一的圣事”。

弥撒后，与本堂神父合影留念，参观教堂，我们无不为上主所赐给人类的智慧而惊讶——奇特的建筑，栩栩如生的绘画、石雕、塑像，华丽的灯饰……令人目不暇接。我们尽情地欣赏着、享受着。下午，我们进行登白云山活动。

圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：“他虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（斐2：6-7）。