负责摊位游戏的青年信徒郭美满表示，不少儿童受物质生活影响，对简朴的司铎生活不感兴趣，希望活动令儿童对生活概念有所转变。

贾夫纳教区正义与和平委员会主席阿米尔塔纳塔尔·贾亚塞加拉姆（AmirthanatharJayasegaram）神父说：「难民营和医院里的幸存者仍受痛苦的折磨。

“愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他在天上，在基督内以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁无瑕疵的。”

郝神父在讲道弥撒中，郝神父受本堂神父的委托，给桂林教友作了一堂生动感人的讲道。

马尼拉总教区罗萨莱斯（Rosales）枢机在讲道时说，神父是“圣神的受造物”。他说：“我们像牛一样，身上已烙上印记。我们已被认领，从傅油那一刻起，我们就完全属于天主。

华裔总主教强调，尽管亚洲受西方和世俗思想影响，但宗教深深根基于东方文化当中。马来西亚大部份人信奉伊斯兰教，宗教交谈在当地社会便变得相当重要。

活着也是为了发现「个人而生活天主的客观真理」，这真理向良心说话并揭示人是受造物的身分。教宗提及了纽曼枢机主教的话，强调「寻求真理不该是好奇心的满足」，获得真理「与发现一样事物的兴奋完全不同」。

虽然我看不到您，可是我知道自我出生的那一刻，您便受天主的派遣来到我的身边，感谢您陪伴我走过每一个春夏秋冬。天神：这是我的使命。护守天神，您是我人生旅途中的良伴，是您每时每刻都在陪同着我。

而圣父竟让圣子耶稣替我们卑污罪人赎罪，而被钉死在十字架上——默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？

社会经济「为人服务，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕和《福音的喜乐》劝谕中所言。包容性的经济是为所有人服务，不让任何人落队」。