人类即使有许多进步的形式，仍然像往昔一样：处在善与恶之间，处在生命与死亡之间。正是在圣经所说的他的内心深处，人深感需要被拯救。

而且，你在圣龛众日夜等候着人们，与你谈话，与你交心。主耶稣，你的慈爱何其伟大！你的慈爱磬竹难书！亲爱的主耶稣，日月交替，时光流转。但人的生命只有一次，且只有生活一次的可能。然而，我们基督徒真有福！

当时，考古学家声称墓室中骨瓮上的铭文提到了与耶稣家人有关的名字。这一发现催生了一系列令人吃惊的理论，其中一项理论认为耶稣与抹大拉的玛丽亚结婚生子，死后安葬在抹大拉的玛丽亚旁边。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。

离开了生活过的峒唝（Donghgogt布依文）已近30年了，可心里依然久久牵念着教友们抑扬顿挫的诵经声，虽然偶尔回去时也与教友们一起做上一两次早晚祷。

客纳罕妇人从一开始向耶稣基督祈求援助，就一直没有改变自己的信心与希望。即使当时耶稣没有立刻回应她，门徒们要赶走她，她也没有改变自己对主耶稣基督的渴望。这是望德。何谓德，就是持续不变、历久弥新的好习惯。

他说，我们经常会感到，现在的社会看上去无比复杂，闹闹哄哄，灯红酒绿，声色犬马，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐与刺激。司马迁说过：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

2015年4月11日，天主慈悲主日，教宗方济各（PopeFrancis）在他所颁布的《慈悲面容》（MisericordiaeVultus）慈悲特殊圣年诏书中，特别列举了耶稣的两个与动了怜悯的心有关的比喻

首尔（亚洲新闻）-各方期待朝韩首脑会议能够看到金正恩与文在寅的历史性会晤。首尔总主教、平壤宗座署理廉洙政枢机（AndreaYeom）强调，基督徒坚持韩国人民团结和实现半岛和解的顽强态度。

天宝三年(744)，大秦国教士佶和来京，帝诏罗含等七位教士，与之同居兴庆宫修德立功，又颁赐御题匾额，恭悬堂中。天宝四年九月，玄宗从教士之邀，诏改波斯为大秦寺，以别于异端。