而宣城地区的徐村堂也是奉大圣若瑟为主保的堂区，凌旭神父不辞劳苦，上午分别在两地主礼了大礼弥撒。来自宣城、水东、宁国郊县及周边村落的约200位教友们早早地来到教堂颂经、祈祷，跟随修女学唱圣歌。

迁移真福伊诺森十一世教宗的仪式以祈祷、主礼的降福、读经和就迁移事项签署公证书作为结束。

圣座东方教会部部长山德里枢机主教，在宗主教米兰•沙舍克的邀请下，于六月廿六日至廿八日前往乌克兰卢特尼礼穆卡切沃宗主教区访问。

本次展览开幕礼于昨天下午6点举行，梵蒂冈城国政府主席拉约洛枢机主教出席了开幕礼，安科纳教区总主教卢索、马尔凯行政区主席斯帕卡、莫雷洛教授和梵蒂冈博物馆馆长保卢奇教授均出席了展览揭幕礼。

所以，中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了。也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。

弥撒圣祭记念重现主的晚餐:«你们要这样作来记念我»,其基本要素表达人在基督内的救赎,不容更改.所以本地化限于次要的礼节,如歌曲,平安礼,装饰等.　　

儿童领洗当天的弥撒由陶守赢神父主持，教友、教外朋友250多人参礼。

奉献礼由呼和浩特教区主教孟青录主持，来自巴盟、包头、呼市、集宁的21位神父、2位修士、5位修女及500余位教友参礼。

之后，举行了隆重的迎圣婴礼与子时弥撒。12月25日晚，举行圣体降福礼，神父在讲道时介绍了圣诞节的来源及其意义，激起了教外朋友们对圣诞节的浓厚兴趣，并主动的加入到了朝拜圣婴的行列中。

互祝平安礼时神父邀请人们对自己周围的人说出衷心的祝福，大家不管相识与否，脸上都洋溢着快乐的笑容，在天使主爱的人在世享平安的佳音宣告声里，所有的人都沉浸在平安喜乐中，整台弥撒在庄严神圣的气氛中举行。