山西洪洞庄园堂区8881.5元33.山西洪洞东门天主堂2170元34.山西洪洞韩罗堰堂区4500元35.山西洪洞马头堂区4600元36.山西洪洞赵城堂区3224元37.山西太原南社堂区600元38.山西晋中市原西堂口

他失望地对伯多禄说：西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷14：37）耶稣在祈祷中与天主搏斗，当他再度回到门徒们身边时，他们还是睡着了，无视于耶稣的警告。当耶稣被捕时，所有的门徒都离弃他，逃跑了。

从作品中我们看到了《天主创世》的全能，我们听到了在《最后晚餐》中基督说“你们要彼此相亲相爱”，我们感受到了《西斯庭圣母》的温暖和亲切。

特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

所以有段时间我“害怕”见她，但她仍时常约我和邻近的教友一起去看病人，请神父为一些行动不便的老年教友去家里行圣事，有的教友家里有未领洗的，他去给人家讲天主的道理……看着嫂子进东家入西家，熟门熟路的样子，我想她来的决不是一次了

（原载：YOUTH社区摘录：《西满，你在睡觉吗？》）

伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。

1933年中华朝圣团赴罗马朝圣时，首批六位华籍主教之一的海门教区首任主教西满朱开敏当面向教宗庇护十一世申请了至狼山堂朝圣可得全大赦的特恩。

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，他这个名字是父亲从小给他起的，他父亲给他起这个名字的意思就是希望他长大成人以后，像圣保禄宗徒那样为教会服务，做福传工作。但是，他长大以后对福传工作很少涉足。