圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。「世人不懂得在万物的光辉和智慧中认出天主。

感谢我们的天主，在过去的一年中时时保守了我的一切，感谢天主赐给我们全家灵魂、肉身一年的平安，感谢天主在我软弱的时候，给我坚强；在我痛苦的时候，给我安慰；在我跌倒的时候，给我扶持；在我孤单的时候，给我陪伴

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

16岁时有一个心愿：当一名神父，终生侍奉天主。但这一美好的愿望却被一场突如其来的事故改变了。1957年10月，父亲在当搬运工时，被一辆平板车重重拍在头上，被紧急送到医院抢救。

教宗庇护十二世在圣召文告劝谕中指出：如果主耶稣要求你们从天主赐给你们的子女中，让一个儿子或一个女儿去作神父、修士、修女，你们将怎样？

耶稣会的灵修就是重实际的乐观主义，这个观点所依据的是圣依纳爵说过的话：在一切事上和一切境遇中寻找天主。教宗方济各也多次说过：天主已经生活在世界上，祂推动我们与祂相遇，好认识祂。

Forgive：1.周围的人在知道你是教友后，好像都一下子散开了，和你有了距离恰恰相反，经常是别人一下子围过来，很喜欢听我讲天主的事的样子。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

这三位贤士是从天象中寻求上天旨意的人，他们在研究天象，但他们最终的目的却不是知识，而是知识和天象背后的根源——天主。

受苦有两种，一种是带着抵触受苦，另一种是顺服在天主内的受苦。前者会在哀怨中度日，祝福在其每天愁眉苦脸的忧叹声中渐渐远去；后者则在赞美中生活，喜乐标志着天主的祝福常常在他家中。