亚述王带兵征讨西方各国，所到之处，无不称臣纳贡。但他来到犹太境内时，却遭到了顽抗，敖罗斐乃遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。亚述庞大的军队令人心惊肉跳，敖罗斐乃又用谋计断了城中赖以生存的水源。

（另一个是阿来路亚）。因为全世界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祈祷和赞美中，很自然地直接应用。

在首届国际人类博爱日的活动中，也介绍了2021年首届促进人类兄弟情谊扎耶德奖得奖人，他们是联合国秘书长古特雷斯（AntonioGuterres）和法国“伊玛德青年与和平协会”创始人齐亚腾（LatifaIbnZiaten

三、亚巴郎的代祷与天主的纪念问12：亚巴郎与这次审判有何关联？答：亚巴郎早前曾为索多玛代祷，此时他看见毁灭的景象。圣经指出，天主“想起了亚巴郎”，因而救了罗特，显示代祷的力量。

6月29日，福州教区在泛船浦天主堂为林风、林位端两位执事隆重举行晋铎典礼，典礼由福州教区林家善主教主礼，33位神父与祭，福州教区全体修女、新铎亲朋好友及当地教友等参礼。

（见《圣人传记》第509-510页）玫瑰经之所以奇妙和重要，更由于露德圣母十八次显圣于圣女伯尔纳德的启示。

他们都说，在临死的那一刻，他们会回顾自己的一生。在那一刻，对生命中发生的点点滴滴都能看到，也能体验到各种不同的情感，或是欣慰，或是悔恨、平安等。我相信这种经验就是我们信仰所说的审判。

“在边缘地区的居民中，我们会看到许多移民和难民、流离失所者和人口买饭的受害者，上主愿意向他们彰显自己的爱并让他们知道祂的救恩。

越是珍贵的东西，人就越会高度重视，严加看管精心守护，但由实际情况看，很多教友却并不重视自己最珍贵的东西——灵魂超性生命。而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。

此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。