教宗指出，内部问题包括「那对投机取巧的夫妇；外部问题则有迫害」。然而，伯多禄勉励基督徒团体，别因迫害而惊慌失措，因为迫害有如「提炼黄金的烈火」；在圣神内重生的团体正是「在困境和迫害中」被提炼。

教宗指出，一个司铎若为了取悦自己、为了‘孔雀开屏’而生活，那将是太糟糕了！

这第一个关键词照亮了我们，让我们能走出生命中最艰困的时刻，那磨难我们的时刻。圣保禄提出忍受磨难的勉励後，便整顿那个教会，为他们选立长老，并为长老祈祷、覆手，将他们托付於上主。第二个关键字是仰赖。

（出32:11-14；31-32）可以说，梅瑟是用他那博大的爱心来祈祷，为了百姓，他甘愿牺牲自己。

书柜里已经有了《天主教教理》和《天主教教理简编》，那为什么我还需要一本《青年教理》？

’的人就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7：21）

祂问那十二人说：难道你们也要走吗？伯多禄以大家的名义答道：主！我们去投奔谁呢？唯你有永生的话。伯多禄的回答是他对信德的宣认。他没有说‘我们去哪？

我们不谈论那位能懂79种语言，熟练讲39种语言的红衣主教那样的高人。我们聊默默无闻地在中国传教的外国传教士打井、治病的事。打井：水的重要性不用说了。过去很多地方吃水都是靠水井。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

男人不是赢家，他虽然无须再负责任，却变得良知盲目，看不见那女人独自受的痛苦。建议女人堕胎的医生也不是赢家，他们令她因堕胎而内心受尽折磨。