教会不是，而且将来也不会成为奉献生活者、司铎或主教组成的精英团队。若缺乏这种做子民的意识，我们就无法维持我们的生命、我们的圣召或使命。

两位修女默默无闻服务临涣天主堂二十多年，见证着教会的发展，是堂区发展必不可少的力量。1991年，邱彩芹、聂璐修女分配到临涣天主堂。此时的教堂如嗷嗷待哺的孩子，急需人手。

当辅助原则与团结原则合并时，就构成教会社会训导的支柱。这里的挑战是如何将个人权利与公共利益相连结。」

但是，允许教会开展社会活动。马尔地亚里斯继续介绍，明爱从一九五二年开始在吉布提工作，无论是当局还是平民百姓都知道我们是教会的机构。我们可以自由地和人们一起工作、为人们工作。

在《救主的使命》中，沃耶蒂瓦教宗指亚洲大陆是教会“向万民传教必须主要地导向”（37）；教宗方济各在《福音的喜乐》中邀请教会为不断宣讲福音“走出去”。

雅加达（亚洲新闻）-参与印尼教会使命意味着「超越限制和障碍」，走向不同信仰的人。这个经历会带来「一种创造张力」，并在信仰实践和文化环境、见证和分辨中传播。

他们首先组织学习斐理伯书，然后从家庭生活教会建设社会福传等诸方面，阐述我们蒙召为基督徒，开始蒙福人生的重要意义。

给他们送去了一份来自教会大家庭的温暖与祝福。

教会通常每隔3年隆重庆祝一次世界病人日，「但这第25届病人日将按照教宗的意愿，特别隆重庆祝」。

教宗表明，教会的确支持在人与伦理道德的综合问题上努力推动真正有益的研究工作，主张为人服务始终是科学研究的目的而绝非手段。