「耶稣击倒了人际间的隔阂墙垣,重建和平,并着手编织新的友爱之网。不论是在我们的时代还是在教会初期,重拾手足之爱都是极其重要的。我们应当重新发现该如何将空间留给那从不让人分离、却不断使人团结的耶稣。
善人在天堂享见天主,同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人,永享万福万乐,再无丝毫困苦,畏惧扰乱。我们做基督徒的,如何才能在死后升天堂呢?其实,每个基督徒都很清楚!
李主教结合圣玛窦福音十九章耶稣与富少年的对话,阐述了“钱财与生命”、“富有与生命”、“希望与生命”的关系。李主教训导说,富少年放不下钱财,就得不到丰富的生命。人若视钱财为生命的目标,就会失去生命。
教会尽管受到迫害、被误解并带著锁链,却仍孜孜不倦地以慈母心怀接待每一位男女,向他们宣讲天父在耶稣身上彰显的爱。”
信众先是聆听了圣保禄宗徒致厄弗所人书的一个段落(参阅:弗六13-15),然后教宗从圣保禄的几段话语出发,解释了方向错误的使徒热忱,以及宣讲福音所需的若干特质。
格雷奇枢机:人人为他人创造空间教会会议秘书长首先表达了他的感激之情。他对记者们说:“谢谢你们的耐心,以及你们这个月陪伴的方式。对我来说,作为一场赚得了许多空间的世界主教会议,它将永志难忘。”
躺在马槽中的耶稣圣婴是降生成人的天主的独生子。他要以死在十字架上来拯救人类。”
安睡马槽之中为了嘲讽世间权贵 高位 盛气凌人的傲慢为了遏制他们故弄玄虚 不可一世的威风您屈尊就卑 甘受困穷 亲历苦痛为了针灸日益膨胀的贪欲 奢侈 放纵为了歼灭人们喜欢造势 喜欢摆谱的虚荣为了医治嫌贫爱富 趋炎赴势 衣貌取人的痼疾顽症为了让您的懿行芳踪
在将临期第二主日,福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰(谷1:1-8),并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”(3节)。
(梵蒂冈电台讯)巴基斯坦因被控告触犯渎神法而被判死刑的基督徒阿西亚‧比比(AsiaBibi)女士,在复活节之际交给她的丈夫和律师一封信函。她写道:「耶稣基督在复活奥迹中为我们树