「耶稣击倒了人际间的隔阂墙垣，重建和平，并着手编织新的友爱之网。不论是在我们的时代还是在教会初期，重拾手足之爱都是极其重要的。我们应当重新发现该如何将空间留给那从不让人分离、却不断使人团结的耶稣。

善人在天堂享见天主，同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人，永享万福万乐，再无丝毫困苦，畏惧扰乱。我们做基督徒的，如何才能在死后升天堂呢？其实，每个基督徒都很清楚！

李主教结合圣玛窦福音十九章耶稣与富少年的对话，阐述了“钱财与生命”、“富有与生命”、“希望与生命”的关系。李主教训导说，富少年放不下钱财，就得不到丰富的生命。人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。

教会尽管受到迫害、被误解并带著锁链，却仍孜孜不倦地以慈母心怀接待每一位男女，向他们宣讲天父在耶稣身上彰显的爱。”

信众先是聆听了圣保禄宗徒致厄弗所人书的一个段落（参阅：弗六13-15），然后教宗从圣保禄的几段话语出发，解释了方向错误的使徒热忱，以及宣讲福音所需的若干特质。

格雷奇枢机：人人为他人创造空间教会会议秘书长首先表达了他的感激之情。他对记者们说：“谢谢你们的耐心，以及你们这个月陪伴的方式。对我来说，作为一场赚得了许多空间的世界主教会议，它将永志难忘。”

躺在马槽中的耶稣圣婴是降生成人的天主的独生子。他要以死在十字架上来拯救人类。”

安睡马槽之中为了嘲讽世间权贵　高位　盛气凌人的傲慢为了遏制他们故弄玄虚　不可一世的威风您屈尊就卑　甘受困穷　亲历苦痛为了针灸日益膨胀的贪欲　奢侈　放纵为了歼灭人们喜欢造势　喜欢摆谱的虚荣为了医治嫌贫爱富　趋炎赴势　衣貌取人的痼疾顽症为了让您的懿行芳踪

在将临期第二主日，福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰（谷1：1-8），并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”（3节）。

（梵蒂冈电台讯）巴基斯坦因被控告触犯渎神法而被判死刑的基督徒阿西亚‧比比（AsiaBibi）女士，在复活节之际交给她的丈夫和律师一封信函。她写道：「耶稣基督在复活奥迹中为我们树