王说：“齐氏寿禄未尽，如果不能还生，有违天理，现在该怎么办？”小吏再次回禀：“可以用聚魂的方法使她复活。”所谓“聚魂法”，就是肉体腐朽，灵魂无依托。可以用断魂胶把魂魄粘合到一起，就可以和生人无异。

编者按：面对当今圣召危机及挑战，《信德周报》特邀本报特约评论员甘保禄就此主题撰写《从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会》长文。

教宗若望保禄一世在一次“三钟经”中说：“天主以永不磨灭之爱爱了我们，我们知道他是父亲更是母亲。”父爱母爱集于天主一身，有些圣经学者便是如此诠释。

你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。

他两次公开表达对中国的关怀：第一次是四月份呼吁各地信众为四川雅安地震的灾民祈祷；第二次在五月二十二日，教宗呼吁全球教会为中国天主教徒祈祷，恳求天主赐予恩宠，谦逊、喜悦地宣讲死而复活的基督，忠于他的教会和伯多禄继承人

圣伯多禄和圣保禄宗徒就曾鼓励基督徒要在内心常怀有这种温暖的人生情谊（请阅读：罗12：10；斐1：8；斐2：1；以及伯后1：7）。然而，淫欲阻碍这种无性欲的情谊，并经常使这种关系带有性欲的特征。

根据史书记载，圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。还有，圣安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。

有一位教友学圣经时总爱抱怨生活，郭神父便告诉她保禄宗徒的话：我已同基督一同被钉在十字架上了，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

保禄栽种，阿波罗浇水，但使之生长的却是基督。修院的工作尤其如此。蒙召的我们只需要不计代价地一直朝前奔跑就好，至死方休！

2003年11月6日，当时的教宗若望·保禄二世已经病重，不能大声说话了，头也抬不起来，我被邀请赴罗马为教宗按摩。