我们记住,我们总是在相反的两个极端之间徘徊斗争:傲慢挑战谦虚;仇恨反对仁爱;悲伤阻碍着圣神的真正喜乐;心硬拒绝怜悯。基督徒不断地在这些分界线上行走。
在那里,各种不同的民族群体说着超过八百种语言——那里有八百种语言——这是圣神的理想环境,祂喜欢在语言的交响乐中使爱的信息回响。圣神所创造的不是统一,而是交响乐,和谐;祂是主保,是和谐的主宰。
我们要富于神贫,懂得向其它的弟兄们道歉;需要的时候,懂得接受别人对我们作的道歉,不要计较谁先错,谁先对,只寻求与对方一起这样地悔改。
活跃的福传火头军就是他于2009年亲手创办的,在郑神父的感召下,火头军传道员们的福传足迹遍布大江南北,天主的神国在他们的脚下不断地延伸。
而这种安排也在梵二的《礼仪宪章》第102条中有明确说明:教会在一年的周期内,发挥基督的全部奥迹,从降孕,诞生,直到升天,圣神降临,以至期待光荣的希望,及主的再来。
在我修道之前神父担任我的指导神师,所以我经常去拜访神父。
耶稣山中圣训说:神贫的人是有福的,要跟随祂的人心甘情愿地作清贫的人。但当今社会让清贫越来越难,似乎有钱就能决定一切,很多人的眼中只有钱,我们社会就变得特别可怕。
基督徒的全德之路必须诉诸于恩宠的途径、通过圣神本身:「教会内所有圣宠的资源,全为帮助(夫妻)玉成其爱。」
谈到此次与进德公益合作救助中国疫区有何感受时,潘神父说:“通过与进德公益的神长教友联络合作,我发现大家真是在为神长教友们搭建爱心桥梁,为社会和人群谋福利,努力奉献和见证福音。
经过培训,贞女们度着神贫的生活。贞女们的信仰背景除了两位贞女以外,她们大多数都来自天主教家庭,信仰背景可追溯到两百年前。她们的祖先因信仰受到牵连;而牧养他们的神职人员也颠沛流离,被悬赏,遭受追捕。