他们这几天在罗马宗座额我略大学讨论如何「在数字世界有效保护儿童尊严的问题」。教宗指出，圣座支持《儿童权利宣言》及其《公约》，「在这些原则上我们全然且坚决一致」，并要协调合作，以保护儿童的尊严和权利。

日回答某些记者的提问时，指出教宗将在圣玛尔大之家会见三名性侵受害者，他们分别是胡安‧卡洛斯‧克鲁兹（JuanCarlosCruz）、詹姆斯‧汉密尔顿（JamesHamilton），以及何塞‧安德列斯‧穆里略（

WiltonD.Gregory)；菲律宾卡皮兹总教区阿沃古拉总主教(JoseF.Advincula)；智利圣地亚哥总教区方济会雷定·奥斯-布拉科主教(CelestinoAósBraco)；汶莱宗座代牧沈科乃略(

在《新约》和《福音》中，圣母玛利亚“是女人、新的厄娃，她从加纳到加尔瓦略山为我们的得救而介入”。她是“身披太阳、照顾耶稣的门徒的女人”，是使教会成为家庭的母亲，“使我们成为一个子民”的女人。

“合一就是在圣神的启发下的不同神恩的和谐共处……和谐是天主圣神的方式，正如圣巴西略所说的，祂自己就是和谐。”随后，教宗指出圣神降临节的第三个教导是“合一是一个旅程”。

六世纪时的教宗大圣额我略曾经说过：“圣经与阅读它的人们一同成长。”这也就是为什么基督徒们并非常常像我们今天这样对经文的原意如此孜孜以求。

1969年，前往意大利罗马的宗座额我略大学深造。他曾在马来西亚的槟城综合学院担任教职，之后还创办了新加坡牧灵学院（SingaporePastoralInstitute），并担任院长长达12年。

(这一天，青山堂本堂神父外出开会)东河、青山、昆区、二道沙河，甚至麻池、北沙梁等堂区的许多教友都来了。大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后，我忐忑、犹豫地问：“神父，可以主持弥撒吗？”

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

52位修女为慈善而跑的14个筹款项目如下：一、河北献县露德庄敬老院冬季取暖费；二、河北沧州爱富达联合诊所白内障手术费；三、河北邯郸大名思高教养院2011年冬季取暖费；四、山东福若瑟安老服务小组为老人筹集生活费