他们与其说是丈夫和妻子，还不如说是两个勉强住在一屋的人。他们的婚姻于两年前已经名存实亡。上原说：“有人说我们的关系很可怜。他们不明白我们为何仍不分手。

如果一个充满天主圣神的人，即使不知十诫为何物。他也不会犯罪，因为自天主创造万物时，他并没有制造十诫。但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。

我是第一个被天主召叫在北齐村撒种的人。我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。

于是，长官邀请圣亚坡理纳来到家中；圣亚坡理纳依天主之名，令其下床行走，夫人竟马上成了健康的人，他们于是成了教友。

教宗所说的这个说法来自着名的神学家阿道夫·冯哈纳克（AdolfvonHarnack），这位神学家在他的《基督信仰的本质》书中强调：“天主的国是进入个别的人心中的，这些个别的人敞开他们的心胸，接纳了天国。

教宗继续说：“性爱（eros）是男女之间的爱的赠与，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱；性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受，而是首先寻求对方的好处

“对于有信德的人，一切不需要解释；对于没有信德的人，一切解释都是多余的。”　　（梅乘骏摘编于《环球企业家》杂志，英文“GLOBALENTREPRENEVR”第154-156页）

…3.我是否同情最可怜的人和受苦最多的人？…4.我是否对朋友忠实？和人来往时，会不会傲气凌人，或冷嘲热讽？…5.我是否曾故意欺骗人，阴谋暗算，心地不正直？

基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

使我深受感动，她使我真正明白只有用全部爱心去接受痛苦的人，才能真正改变这个世界，才能改变这痛苦的人生……。在主的引领下，我聆听了流芳百世的圣诞名曲《平安夜》、世界名曲《圣母颂》、……。啊！