玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

神父来的次数也多了，由于家里老人行动不便，几乎每次都到家里给爷爷、奶奶送圣体。奶奶每天都坚持念玫瑰经，祈祷全家平安、得善终。爷爷是2022年3月17日上午走的，家人也通过电话请了多位神父做弥撒。

在晚上7点，修女们还会通过拜圣体获得力量。塞戈维亚的修院declausura.org幸福的秘密伊芙琳修女不赞同人们对修女隐修就是“不说话”的刻板印象，她说：“静默的生活不只是修女或神职人员的事。

与被钉十字架的耶稣相遇每个星期三我们都会给病人送圣体，陪伴他们并聆听他们。我记得曾经有一次，尽管我人性上感到恶心，但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人，默观了十字架上的基督，那时一切都有了意义。

教宗又说：“这位圣人充满着从圣体圣事汲取的怜悯心肠，从不迟疑地帮助遭受瘟疫打击的病人，致使他自己也因感染瘟疫而去世，享年也不过四十几岁”。

在举扬圣体时，有些教外朋友仍坐在椅凳上，我就上前小声温和地对他们说：请你们跪下，他们都很听话，没有一个自行如固。我的心融在充满爱情的海洋下，心中的甜美感觉，真是无法用词汇来形容。

1534年，圣母升天瞻礼，他和一群志同道合的伙伴在巴黎隆重地在圣体前宣发誓愿。包括传教主保大圣方济各沙勿略在内的这批同伴就是第一批耶稣会士。

他在领圣体时走近神父，从口袋拿出小刀刺伤神父的脸部，被在场的其他信徒制伏。图：左起依次为袭击者使用的折叠式小刀、没有刀刃的蝴蝶刀、钩子、刀片和锤子。

这十几年来，台湾教会收获了一些福传成果，原因有很多，例如：我们联合附近的四个堂（台北市的堂都很小）为孩子举办夏令营，这需要许多的人力物力，但是，成果却令人欣慰，因为孩子们在一起共同生活几天，有了情感，主日天就想来教堂找这些朋友

“教区乃天主子民的一部分，托付给主教在司铎的协助下所管辖，于是，遵从主教为其牧者，并由主教藉福音及圣体在圣神内集合起来，而组成地方教会；至一至圣至公及传自宗徒的基督教会即临在此处，并在此活动。”