以上是个人的一点儿浅见，望各位神长多多指点。

教宗若望·保禄二世为了在全球掀起诵念玫瑰经的热潮，不仅为玫瑰经增添了《光明五端》，还特定2003年为“玫瑰经年”。

我们是神父，依靠社会，社会不会理解你，也不能依靠自己，只有依靠天主，望大家为我们祈祷，使我们成为天主得心应手的工具。”他们的分享，让年轻的神父们受益匪浅，从而对以后的司铎生活，长了见识，又增加了信心。

教宗祝望八十年后的梵蒂冈城国能够在使徒工作上更昂首阔步地前进。

《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”每当大汗出巡时，孟高维诺总主教便会为他降福。“一日皇帝（泰定帝）返回北京时，总主教和我及其他会士二人出迎。

正如圣若望宗徒在第一封书信中所指出的，“仅用嘴去爱”，换言之，仅用语言去爱是不够的。爱德需要行动、奉献、见证真正的基督之爱。圣父教宗也特别强调了“具体”行动的重要性。

我看到老姆姆的表情经常是喜乐、平和的样子，我不由得想起若望福音21章18节所记载的“我实实在在告诉你，你年少时自己束上腰任意往来，但到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你往你不愿去的地方去”。

比如感动人心灵、恩赐圣宠及悔改的力量，激发信、望、爱三德等。在宣讲中聆听，在宣讲中，由于有圣神特别的灵感推动，我们常能说出一些超越我们心灵的信息。因此，作为宣讲者本身也需要在宣讲中聆听主的声音。

她的讯息她的生命流溢出充满人性光辉的爱德、信德、与望德。他教导我们，我们的圣德是可能的，如果我们深信她曾多次真诚地重复：如果我们是良善的，天主将使我们成圣。

牧者必须走出去，与他的人民，尤其是与处于痛苦中的人相遇，坚定他们的信德与望德。