若望又认为，大多数自称无神论者的人，仅指自己相信合符科学的事，我接触到的无宗教信仰人士，其实并不晓得什么是无神论。　　上述数字也反映了中国教会福传事业的困境。　　

恋爱中的男女步入婚姻的殿堂是多么美好的事，反观当下，到底是什么原因让百年修来的缘分在婚后短短几年甚至几个月内消失的无影无踪呢？结婚十年，感谢天主赏赐的家庭平安和睦，两个孩子健康成长。

可是，我们有很多次因周遭的邪恶和痛苦而感到畏惧，我们问过：‘天主为何许可这样的事发生呢？’为我们来说，看到痛苦和死亡，尤其是无辜者的死亡，是极大的创伤。　　

玛利亚对于不解的事，常常是默存心中，反复思想（路2：19，51）；伯多禄宗徒传教时，看到一个异象，他还在沉思时，圣神向他说话了（宗10:19）。

圣洗圣事是二十六年前，也就是一九八六年复活瞻礼时在狱中举行的。为我傅洗的是耶稣会士阮若瑟神父。他给阮友驹讲了基督信仰、要理、教他祈祷。每天带着他颂念七端玫瑰经、拜五次苦路。

香港公教婚姻辅导会坚道办事处中心主任吴洁玲说，婚前培育强调婚配圣事的意义，共同思考婚姻价值，有助巩固夫妻关系。

教宗深知这不是件容易的事，因为有「很多诱惑」。但是，促使教会内部合一、在相异中自由地、慷慨地合一的唯有圣神，「这是祂的任务」。「圣神使教会和谐。教会的合一是和谐融洽的。

而是以另一种新的方式开始自己最后一段生命的朝圣旅程：你将自己年迈虚弱的躯体作为祭品全然献上，藉着默观和祈祷继续留守在被钉十字架上的基督身旁，以慈父的心肠陪伴着我们，陪伴着教会，陪伴着世界，就像深爱我们的主耶稣在最后晚餐中将自己转化成为爱的圣事一样

教宗接着说，我们藉着圣洗和坚振圣事领受这平安，如同小孩子无条件地、心灵开放地接受礼物那样。此外，我们应该守护圣神，向天主的这份大礼寻求帮助，但不能囚禁圣神。　　

上帝为何容许这种事发生？即使错的不是小孩？为什么只有一点点人帮助我们？教宗深受感动，将拟好的演讲词搁一旁，抱着帕洛马对听众说：她提出了一个没有答案的问题，全场只有她这么做。