文告中的关键思想之一是：度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的密不可分的关系，并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。

　　卡纳塔克邦卡瓦尔教区派出七百多名青年，信德年期间他们走过了重要的灵修历程。青年们在当地募捐者的慷慨资助下完成了朝圣之旅。　　

为了使教友在避静中获得更多玛纳，灵修取得更大进步，万州教区特请来了陕西范神父，先后到三个堂区指导教友做好这一神功，让这些教友感受到缕缕新风，良多受益。

圣座对罗马教会和普世教会肩负着灵修和牧灵的使命。因此，教宗强调：由于圣座的特殊性质，那些与圣座有工作关系的人应该肩负起特殊的责任，对各项任务要绝对忠诚，并且要勤劳、专业和诚实做人。

目前，地方教会面临的三大挑战是司铎和修会会士圣召缺乏、积极活跃于教会生活中的教友人数减少、支持各教区的资源骤减。

教宗强调：友谊与分享的经验有助于教会间的修和进程。保禄六世教宗建立天主教与东正教及东方礼教会文化合作委员会时，梵二大公会议尚未闭幕。

在宽容、理解和修和的世纪，既然教宗都倡导宗教间的对话交流，而且与不同的宗教人士都可以友好地在一起祈祷，那么，我们中国教会相互之间也应多些理解，多些沟通，多些宽容，为致力福传、见证、服务、修和与地方教会的发展多一些努力

可惜，１９５８年“大跃进”时，圣堂被拆，砖石拉走修水库了。１９８０年，宗教活动得到了恢复，教友们又自发的去磨子山朝圣。尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。

灵修的进步趋向于与基督日益亲密的结合。这结合被称为“奥秘的”，因为借着圣事──“神圣的奥秘”──分享基督的奥秘，而且又在基督内，分享圣三的奥秘。

在会议中发言的人士所谈的课题包括：耶稣基督的门徒与传扬者的培育人：圣母玛利亚；玛利亚的原则是我们牧灵工作的关键；玛利亚对跟随者和传教者的教育方法；玛利亚灵修的性质与成长；如何通过牧灵活动来发扬圣母牧灵工作