“东京国际天主教中心”主管兼助理，菲律宾籍的斯卡拉布里尼会埃德温·D·克罗斯神父表示，“我们帮助外国天主教徒融入当地堂区，不仅提供圣事和宗教服务，还提供持续的培育。

对于他们，圣奥斯定在他的时代就用一个非常有说服力的比喻作了回应，他对他的子民说：‘如果你爱，你所拥有的就不会少。事实上，如果你热爱整体，其中的一切某个人都有，你也都有。’”

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

新加坡的现代历史始于1819年，当时英国人拉弗尔斯（ThomasStamfordRaffles）与苏丹国签订条约，将新加坡岛南部，也称作乌戎岛的地区列为英国东印度公司的贸易地点。

其中圣奥斯定的《忏悔录》这本书改变了他的命运，透过奥斯定的一生，他确定了天主的存在，奥斯定的归依深深地打动了他，扭转了他的人生方向。“我也愿意和奥斯定一样归依天主，”金神父回忆说。

维吉尼亚大学心理学副教授乔纳森·海德特（JonathanHaidt）说：“痛苦的经历不是使人们不快乐的必要因素。

他认为能够在这个时期并在这个地点举行弥撒，实在是天主上智特别的恩赐。关于时期，教宗说这是复活期第六主日，接近圣神降临大瞻礼，因此教会受邀更热切地祈求圣神。

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

第一次显现　　朱恩·第埃高（JnanDiego）是美洲墨西哥城附近的一个农民，住在陶乐白特拉克村（Tolpetlac），距特拉台劳肋高（Tlatelolco）教堂九英里。

王海花在为老人剪发　　我们住的帐篷里中午达到45℃，我们无法休息，每天我们中午只能吃一顿蔬菜，由于水土不服，我们去了几天身体就有些浮肿，还有些中暑，那里又潮又热，晚上蚊子特别的多，一想到伤员需要我们，我们一定要克服这些困难