但是，我想到世界上有许多神父和会士以极大的忠诚、努力慷慨、默默无闻地工作。当然，他们永远不会被刊登在报纸头版，但他们是无声无息地生长的森林。

教宗在弥撒讲道中深入主教牧职意义的根源，表明他们领受这份恩典是“为了赠予”。他们没有“签署一份协议”或一项合同，而是“头上被覆手”，好能举起双手在上主台前代祷并“伸向”兄弟姐妹。

因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。已故的于神父确实是一位具有基督精神，甘为基督做证的好司铎。

炼灵显现约2002年，王佩玲教友从香港带回几本灵修书。我看到有这么一段：有些炼灵就缺一台弥撒，升不了天堂。那个主日我一大早就去堂里，奉献50元。李神父问意向为谁？我说给缺一台弥撒的炼灵。

王修女说：避静的目的一一认识自己生命、转向灵性建设、献上属灵事奉。

这个在牧者领导下组织起来的人民，活现了与天主及与弟兄们共融的奥迹，尤其当他们聚在一起举行感恩祭时。感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！

两个月后国家七部委联合发布的《关于进一步做好弃婴相关工作的通知》要求社会力量兴办以孤儿、弃婴为服务对象的社会福利机构，必须与当地县级以上人民政府民政部门共同举办。

美国是一个受信仰指导的国度，曾经有人称呼我们为教会之魂的国度，美国有95％的人说他们信神，我便是其中之一。

当时有一位姓史的教友在迪化县任文书官职，教友们都称呼他史先生，在办理交换文书公务中得知商团中有荷兰籍和比利时籍的两位神父，彼此相见甚为亲切，当神父得知当地有教友却没有神父时，为了教友的需要，比利时籍的神父毅然留了下来，牧放这些无牧之羊

我提个建议：近些年来，全国各地的教会都特别重视圣经学习，但结合牧灵、实践信仰、适合普通教友用的解经书比较少。