大舅下葬那天，天通苑的宋神父在弥撒讲道中，特别提到了在病重时为大舅办总告解和领终傅那天的谈话。

主教又说，借着圣母蒙召升天这个节日，天主就是在提醒着我们每一个人都要找到自己在天主的位置，即：要找到自己的召叫。天主为每人预备了位置；主教反问：「那我们的心中，有没有天主的位置呢？」

不打仗了，武器没有用了，于是把武器熔化铸成一座很大的耶稣圣像；一手拿着圣经，一手握住十字架，矗立在两国交界的安提山上。火车把圣像运到山脚下，全靠两国士兵合力把圣像拉上山去安装。

讲道时，教宗只字未提上台礼仪中的事件。他一如既往地大力吁请世人放弃暴力及复仇，呼唤和平。

牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提著水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐」。「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事」。

很多堂区已经提出了强烈抗议，也借此告诉人们，每一个人都有被尊重的权利，不分肤色、不论种族，因为所有人都是天主的肖像，是我们的兄弟姊妹。我们反对任何歧视，拒绝一切的不正义、不公平！

（参阅：迦六2）关于这点，《德训篇》提出了扶助弱小的具体行动：「不要中止哭吊的人，要同哀悼的人一同哀悼。看望病人，不可怠慢。」

“不可直接选择伤害人类的性命，即使有人提出了这个要求”。“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

在罗马奥皮奥丘陵（ColleOppio）葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候，一个雄伟的大理石群正在散发光芒，学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo