圣经中第一个奉献与祭祀故事就已清楚启示我们，奉献祈祷的基本态度。由于亚伯尔将“自己羊群中最肥美而且是首生的羊”奉献给天主，因此“上主惠顾了亚伯尔和他的祭品”（创4：4）。

男的见有人问就答道：“到塘栖，去投奔一个同乡朋友。”“天都快要黑了，还有二十多里路呢，你们吃饭了吗？”姑娘接着问。还是男的说：“我们夫妻俩打工不成，早上买了火车票已身无分文，下了火车已走了三十多里。

这样，我们就是好好生活的人，我们就不必惧怕死亡，因为我们生活在来自天主、而且永远长存的幸福中”。

八月初，五仁和她的姐姐们同赴八台朝圣，回家后就感觉不好，她的在煤窑上班的丈夫已经有些日子没有音信了。几番打听、寻找，果然证实了自己的预感，她的丈夫早在七月的时候已经遇害了。

如果没有宗座东方学院继续不断的支持，就很难想象东方教会团体在艰困中所能保持的进步和坚定，因为这座学院是各方学者、教授、作家、出版家汇聚的场所，他们都是东方教会最优秀的学者专家”。

但是天主教会所负责的慈善机构就不然；比方2006年度天主教明爱会（Caritas）的内部工作费用占捐赠所得的9%；马耳他骑士团占7%；援助苦难教会机构的内部费用占捐赠所得的6%；圣座一心委员会负责管理的若望保禄二世非洲萨赫勒基金会和拉丁美洲的人类进步基金会的年度费用只占收入的

这样，马槽旁边就只有若瑟和玛利亚了。在寻找无果后，Conllini先生在电台登载了寻耶稣启事，并答应以$500作为回报。然而，还是没有结果。

她的两个儿子分别都因重病及溺水早已离开了世界），在她病重即将临终时，我受神父委托给其送圣体，在与福传组的教友们离开她家之前，她郑重地对我说："修士，我已经准备好了，我不怕死，全随天主的圣意，天主什么时候召叫我，我就什么时候走

一位以色列的教会-国家问题专家发表评论指出，“为了避免在此类问题上发生冲突和误解，唯一的方式就达成双边协议，明确阐述双方在相关问题上各自应承担的义务和责任。

而是“傅”字本来就具有涂、抹的字义，“傅”字压根就没有用错；“终傅”一词，是从古汉语沿用下来的，不是“并无不当”，而是非常恰当的。