教宗指出，家庭也是真正自由和互相扶持的场所，他引用梵二大公会议的教导而说，作为教友夫妇和父母的人，一生都应该在天主的恩宠中以忠贞的爱互相扶持，并依照教会的教义和福音教导的德行，将自己怀着爱所接受的天主的话传授给子女

而另一步则是将这一认识反映到我们的现实生活以及我们对事物的反映之中，我们将看到这一反映将会如何影响我们的生活、我们的健康以及如何使得我们感受到我们心灵最深处的安宁。

地下墓穴通道里，早期受迫害的基督徒将他们为圣伯多禄和保禄祈祷的内容雕刻在墙壁上。圣伯多禄大教堂隐含着浓重的神秘色彩，使他不由得被深深感染。

1980年的一天，杨女士全家人在一起吃饭，两岁的儿子手拿筷子玩，突然间摔倒，筷子插入鼻孔内，小孩疼得大声哭起来，小孩的姑姑将筷子拔出后，随之鲜血从鼻孔喷涌出来。

母亲为了她，到处托人寻医问药，甚至将死刑犯脑浆蘸馒头给她吃也不见好。后来，母亲得知贵池天主堂外国姆姆看病不要钱，抱着试试看的心情带她来到天主教堂。

五、如果我们将“正定教堂惨案”放在一个更宽广的抗战背景和国家关系的格局之下，就能够引发对一个更深层次主题的思考，那就是二十世纪人类的发展史。

在今后数年，我们将继续为圣堂、为当地社区和受苦的人们奉献服务，巴通神父接着说，我们的果实仍然是这些，尽管时易境迁，需要接纳和支持的人们也在改变。

有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。

一月十日，周四下午五时，杨主教遗体将安奉于圣母无原罪主教座堂供瞻仰遗容。一月十日，周四晚八时，举行守灵弥撒。守灵弥撒后会进行彻夜祈祷。

说完便将网撒向船的右边。不一会儿，他紧张地双手抓住网口，向同伴大喊：“快来帮我！”惊愕的人们反应过来，将满网的鱼拖上岸，网险些被扯破。“来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”