地方教会为此编撰出版了以“去和解、宣讲和平的救主”为主题的各种宣传资料和海报，激励基督信徒，为在刚刚摆脱内战阴影的国家中，开启民族和解进程而努力奋斗，做出自己的贡献。

透过和好圣事，天父在基督内赐给我们他的宽恕，鼓励我们在爱中生活，不把他人视为敌人，而视之为一位弟兄。愿这忏悔及和好的时刻，鼓励信友在所思所行上表现出真正的爱德，敞开胸怀接纳人各方面的需要。

至于如何去解读这些数字和图表后面的危（难）和机（遇），我希望，同时也相信，大家会见仁见智，不但在理论上得出自己的观点与结论，而且在实际生活中也会采取相应的行动来共同建树基督的奥体。则善莫大焉！

2002年7月26日在新华路基督堂受洗归入耶稣名下，成为一名基督徒，后又在石家庄北堂领受坚振圣事，成为一名天主教徒。后经人介绍又很幸运地成为本笃庄村民，嫁给了一位教友，现在我已是一个女孩的妈妈。

教宗指出，保禄宗徒不仅谈天主的神，也谈基督的神。他说，天父不仅在圣子降生成人的时候显现出来，天主的神也在被钉十字架上、死而复活的耶稣在世生活和行动中彰显出来。因此，圣神引领我们归向耶稣基督。

教宗又说：“每位圣人圣女都分享基督的富裕，这些富裕都来自天主圣父，他在适当的时候把这些富裕通传给人。

做好事最高尚的是为了学习基督，笃行对人的大爱，但不免会带有不少难以启齿的杂念。让人们知道自己是好心人；让人们看到自己经济实力还不错；让朋友，让家人对自己有一点崇敬。总之，要从好事中捞取一些什么。

第一项我将于三月十七日至二十三日前往非洲，先到喀麦隆，后到安哥拉，为向我特别关爱的非洲大陆人民和基督信徒表达我和整个教会对他们的关怀。

然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

基督的十字架从一开始就是基督信仰的中心。但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？