我给你天国的钥匙，你在地上束缚的，在天上也要束缚；你在地上释放的，在天上也要释放（玛16：1-9）。右前方则是手握利剑的福传巨匠圣保禄巨幅雕像，宗徒大事禄从十三章起，大篇幅地记叙了圣保禄的圣迹。

1980年，沈阳开堂后，在母亲和亲友的催迫下她领了洗。不久，她突发心脏病住进了医院，在生命攸关的时刻，她向天主呼求，不久即转危为安。出院后她随人群在佘山朝圣。

中国古代哲人荀子在解释祭礼时说，其在君子，以为人道也；其在百姓，以为鬼事也。他还用祭者，志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。

潜意识里，在祖母的心里就形成了这种信念：只有这样的人才能胜任那神圣的工作。祖母在形成这种信念的时候，已经是那火红一片的“文革”之初。没过多久，教堂都被红卫兵关闭了。集会的祈祷已经不可能了。

他的历史性贡献在于，17世纪中后期将近半个世纪的时间里，在维护和推动中西文化交流方面起了关键性的作用，是位举足轻重的人物。

天朝中绝大部分的圣人我们都不认识他们的芳名，也不认识他们的面貌，然而藉着信德的眼光，我们看到他们在天主的穹苍中像星辰一样地闪烁着”。

接着，教宗谈了受召改变世界的基督信仰的新颖事物，他说，作为基督信徒的人的任务包括了互相合作以能有效地在日常生活中完成圣神透过圣洗圣事在我们身上所行的事，成为一个新的人，来做复活了的基督的真正见证人，从而将基督信徒的喜悦与希望带给全世界

近年来，基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲

（谷15：16）在过去的半个世纪中，一直在总结阻碍自身发展的原因，同时也在积极寻求更快、更好的福传方法。福传不仅是对外的传播福音，也是对内的自我成圣。

在昔日，人们很自然地在壮观的现象中看到天主的手臂，诸如：风暴（咏2：9），浓云或烈火（出13：21-2），摇撼山岳的飓风（出19）。