我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。这些人也不把教会当作母亲，不把教会当作自己的。」　　

坎迪亚在马卡帕建立了一座医院，后来还设立了很多其他慈善机构：麻风病院、医疗中心、学校、义工团体、修道院、修院和教堂。若望保禄二世教宗于1980年在马林图巴麻风病院与坎迪亚相遇。

基督经历了苦难与十字架而后复活，同样，天主的爱赐予我们力量，将死亡与摧毁化为新生命和新团体。教宗邀请众人为风灾的亡者、失散的人以及他们的亲人祈祷，向天主祈求恩宠与平安。

然而，该统计数字仍与政府认可的公开教会团体所公布的数字有几百万的差距，相信是由于后者未有将地下教会团体的人口纳入。　　

枢机表示，「古巴有许多人数稀少的团体分散在全国各地，他们没有圣堂，只有所谓的『传教之家』，圣职人员到那里探访团体，有时是执事或要理教员去探访。因此，必须将这些现况正常化，教会的福传工作才有着力点。

这是一个怎样的团体？她们真的能以实际行动如此无偿地奉献爱心吗？原来这里历届神父修女和堂区会长教友一直在做着这一善举，令我赞叹敬佩。当我和外教人谈起天主教时也以此作为夸耀。

接着，教宗谈到在家庭、团体和社会中宣扬福音喜讯的不同角色。他尤其提到身为家长的人为自己的子女要求领洗是他们的责任。

我们每一个人都不是救世主，每一个团体组织不会也不可能代替政府和社会。一个人的救助、一个团体的参与都是有限的，但当全社会都行动起来的时候，那么，我们的救助力量就是巨大的。

同时，主教团司铎事务委员会秘书对越南基督信仰团体的未来充满信心，强调了政府的开放迹象。此外，国内圣召蓬勃发展。目前，全国有一千五百多名大修生、八万多名青年传教员活跃在各地的牧灵工作中。

教宗说，卡玛尔多利隐修会能够走过1千年的路程，在于每天在圣体圣事中汲取天主圣言，如同他们的会祖圣罗穆阿尔多一样，奉行三个准则：独处、团体生活和福传。