圣体圣事则使我们以耶稣的生命为食粮，它有如一种极有效的治疗方法，神奇般地不断更新我们领受圣洗的恩宠。耶稣结束祂与法利塞人的交锋时，引用了欧瑟亚先知的话：我喜欢仁爱胜过祭献（欧六6）。

慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。有一个人在旅途中遇到了强盗的袭击和劫掠，奄奄一息躺在路边，那些本该向他伸出援手的司祭和肋未人却视而不见，暴露了他们虚伪的爱德面具。

教宗对此表示：实际上，今天无视病人和残疾人的人生活在幻想中！他不明白生命的真意也在於接纳人的苦难和局限。

李尤丽娜在接受洗礼领洗后，我有种生活在梦中的感觉。没有恐惧、忧虑、压力，只有看见万事万物都觉得可爱的亲切感，像飘在云端无邪的婴儿。

耶稣的祈祷和基督徒的祈祷首先是愿天主的名被尊为圣，让天主在我们身上彰显祂的圣善，推进祂的国度，在我们生命中施展祂爱的王权。我们从耶稣教给祂的门徒们诵念《天主经》的事迹中，便领会了这个道理。

今天比以往更需要具有使徒敏锐目光的司铎、度奉献生活者和平信徒，在遇到物质和精神的窘困与贫乏时能心生怜悯、停下来予以救助。教宗然後指出，许多神父和会士投身於福传使命，其中不少人为此付出了生命。

这孩子一岁那年父亲就去世了，5岁那年母亲带着他改嫁，和继父生活了9年后，有一天继父又和另一个女人走了，抛下了她和母亲。

教宗说：让我们想想那些为帮助别人在信仰和生命中成长的人所付出的巨大努力。我想到要理教员，他们当中有许多母亲和许多修女；他们奉献时间向孩子们传授信仰的基本要素。多大的辛劳啊！

蒙丽容圣母圣殿是一座专为亡灵祈祷，献祭的圣殿，它也被圣教会追认为能使生活在痛苦中的信友获得平安，享受聆听，找到依托的国际朝圣地。在此圣地为已亡的亲朋好友祈祷，聆听圣教会对永生的希望。

只要我们从不失去希望，总是不断地相信便足矣，尽管仍要面对生命中的一切事物。洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。