长达四个小时的活动，除了两次分组讨论关于普选与信仰关系、行政长官的普选原则，以及如何令让爱与和平占领中环运动有效推动普选，还有四节讲座，分别是民主与教会和天主教信仰的关系、普选行政长官的原则、暴力与非暴力

此后每月底送弥撒时都有10多人领洗，就这样昭陵这片信仰盲区一年多时间就有128人受洗。小弥撒点再也无法容下这么多人了，怎么办？韩大姐就把四合院整体考虑进去，正好是个适合的教堂。

我终于明白我失去了什么，幸运的是，他一直都在，我明白了唯有跟随他的脚步，才不会失去自己的道路，唯有坚定自己的信仰，葡萄枝才不会枯萎。

现代社会工作压力巨大的人往往特别需要精神信仰作为疏导心理压力的渠道。在宗教气氛开放的香港，许多富豪名流就是在寻求纾解压力的过程中皈依宗教的。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

感谢二姑，是您的祈祷感动了天主，天主眷顾了我这个迷失的小羊，使我一点点地认识了天主，归入了主的羊栈，您更看重我的信仰，不知为我的信仰问题流了多少泪，废了多少话，现在我终于明白了您的苦心,但您走了，没有家产也没有儿女

我们倡导“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，奉行不分信仰、民族、性别和区域的原则。这源于基督及其福音博爱精神。每一个宗教都有这样的爱心。

岳父出生在一个虔诚的教友之家，从小受父母的熏陶，信仰坚定而稳固。十年动乱期间，他从不说背教的话，更不做有损天主的事。为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。

李神父说：“虽然进修班刚刚开学一个月，参加学习的神父们却有了很大的变化：思想开朗了，笑容多了，心胸也开阔了，思想观念改变了，特别是信仰活泼并更加坚定了。”