这个真，是一种真诚，真实，内外一致。女儿通过这样的方式，让我们认识到要做一个真实的人。谈到家教，说到养育，我想说，父母就像一片土壤，孩子就像庄稼，如果土壤肥沃健康，庄稼自会茁壮成长。

真说自己无罪那就是自欺。三、听道不行道是自欺雅各伯书中告诉我们：你们应按这圣言去行，不要只听，自己欺骗自己。

他说，福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字，告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史，他是真人，也是真天主，因为福音说那在玛利亚内受生的，是出于圣神，且耶稣的使命是将自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

圣母妈妈拥有一颗完全圣善与彻底的爱心，照顾需要帮助的人，尤其是圣母妈妈对小耶稣的悉心照顾，更是我们现代年轻妈妈们学习的榜样，在照顾好自己孩子的生活、学习以外，更要照顾好孩子的信仰，即使你的孩子将来在学业上、事业上有所成就，但缺少一个真善的信仰

2、意向的表达方式，不是个人指向天主的祈祷，所以不应写成：上主，求你以你的真光光照你的教会；而应用邀请团体的方式。邀请的方式可以有许多种，例如：点题式：请为教会祈祷，求主……我们同声祈祷。

1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示于圣多明我；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱

让对马切拉塔这位高贵儿子的记忆为贵教区团体的信友也成为加固培养传教切望的理由，这种传教切望该当激励每位基督真门徒的生活。

一天，主人走到它旁边柔声说：“我所爱的竹啊，你长得这样美丽、这样可爱，真不枉我一番苦心。现在我想用你，不知道你愿不愿意？”它很快地答应说：“主人，我正想报答你培植之恩，岂有不愿意的呢！”

教宗解释轻视世界的真正和时代意义说：“轻视世界并非轻视受造物，更非轻视造物主和祂所造化的美善，而是轻视贪婪的心理呈现和渗入我们心中的虚伪世界观…奥特佩尔托院长观察到他那时代社会上有钱有势的人贪得无厌的现象竟然也存在隐修士的心灵中

寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落实成的圆满；烦恼叶落，臻圣花开，就像叶子落尽，梅花绽放……对于一个拥有宁静、体察真道的人来说