雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

一位天主徒老师卡穆迪•费尔南多（ChamudiFernando）说，圣诞节是与有需要的人们分享爱和礼物的祝福。我们的天主首先把祂的儿子送到我们中间，给了我们一个很好的榜样。

礼仪选读的圣保禄宗徒致《厄弗所人书》表明，婚姻是参与基督忠于祂的新娘教会的奥秘。教宗强调，这一教导可能让人觉得生硬，一如当天福音中许多门徒们所表达的那样。

他认为：越是在艰难困苦、没有神父、没有弥撒点的情况下，越是要保持信仰，坚定下来的人是有福的，同时给教友讲了多默宗徒要亲手触摸耶稣的肋旁的五伤才相信主耶稣复活时，主耶稣说：“因为你看见了才相信我吗？

教宗讲话完毕，在香炉中放了香，就在信友们高唱的献给宗徒圣雅各布伯的歌声中，进行了传统的献香礼仪。

圣保禄宗徒曾经把这问题归咎于「不尊重天主」，那是一个社会「失去秩序，充斥著暴力、反抗和冷酷」的后果。

教宗回忆起圣母玛利亚的形象，说，圣母玛利亚一直与耶稣同在，在纳匝肋、在十字架下，当宗徒们领受圣神向世界宣扬福音时她也在场。教宗表示，“圣母玛利亚一直与你们所有人同在。

也重新设计了一个办公室，专为接待徒步或骑自行车走了很多公里的路后、来到伯多禄宗徒墓前的朝圣者。此外，正在计划一种新的促进朝圣的方式，有助于那些没有经济能力的人前来朝圣。（原载：梵蒂冈新闻网）

关于耶稣友爱和谦卑精神，斐理伯宗徒如是说：“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

五旬节，即圣神降临节是在复活节后50天庆祝，纪念圣神降到宗徒们身上。这个数字有什么象征意义呢？请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。