所以耶稣用了骆驼穿过针孔这个比喻来形容这种人根本不能进天国。如果将耶稣这种表达的方法，与当你施舍时，不要叫你左手知道右手所行的相比较，就可以更懂得犹太人的思想形态了。

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

但是，教会忠于圣神，不企望支配祂及驯化祂。我们基督徒若放弃一种防守心态，让圣神引领自己，我们就能成为传教的真正门徒，有能力唤起人的良知。

奥萨总主教强调，「当全球化使人齐聚一堂、成为平等的伙伴时，人人获益的成果、双赢的伙伴关系就会应运而生；反之，全球化将导致更严重的不平等、排斥、剥削和不公义」。奥萨总主教的讲话着重于移民现象。

他答道：我不考虑以后的事，只求‘今日与我，我日用粮’。‘狐狸有洞，天上的鸟儿有巢，但人子连枕头的地方也没有’（玛8：20）。

我们不要被技术的进步所迷惑，只停留在技术层面。我们应该保持它作为工具的特性，来实现我们更为崇高的目的。对我们而言，就是通过极具人性和精神价值的讯息实现我们的服务使命，这是非常明确的。

宗最后勉励捐赠方代表跟随上主这真光，好使自己不迷失方向，并将光明和热量反射到那些正在经历痛苦和内心黑暗的人身上。

这份关於打击人口贩卖的文件指出，必须向教宗方济各所定义的「冷漠文化」说不。民政当局、公众舆论、教育工作者和教会并未在遏止人口贩卖下足功夫。

教宗表示，不久后5点共同声明将公诸于世，这是圣公会-天主教会到目前为止在第二阶段的对话中取得的成果。这项工作提醒我们，大公运动的关系与对话绝非教会生活的次要成分。

教宗要求主教们团结并特别催促他们关心司铎，不忘记他们的人性需要，尤其是他们的困难处境，与司铎们在一起绝不是浪费时间。